可见作者之心和读者之心有时候是有距离的。作者写作时，或局限于时空，所以其内容仅作针对性的阐述。然而，由于取材具有普遍的价值，历久而不衰，读者在阅读时，是可以针对现实而作出新的诠释的。不过，在解读中，我们还是倡导要先阐明作者之心，才进一步联系现实，阐明读者之心。这才不至于借古人过桥，张冠而李戴。
小学五年级华语课本收录了一段双口相声，甲吹嘘自己在假期中阅读了很多好书，乙叫他举些例子，甲举例说有施耐淹的《西游记》。这种张冠李戴的说法，当然要引人发笑，所以乙要劝他阅读还得认真。
古文可以让我们通过文本认识古代文明，了解传统；当然也可以借古说今，鉴往知来。不过由于师门的传统，我对古文的剖析，一般还是照着文本以及其相关的资料发言，不做过多的分析，以免借题发挥，浮夸连篇。因此，我的课是真正的学习古文，而不是听我个人天花乱坠，瞎吹法螺。
如果我讲历史，学生听到的决不会是第一手的材料，是我或者其他学者“整理”出来的信息。这不是正确的治学方法。学问如果成为人云亦云的东西，那就要死的学问，其价值肯定要打折。因此，我要引导学生看原典，通过原典来思考，把原典当成是窥探古代的一扇窗口，自行去了解古人的思想，古人的生活。
我一向主张小学是基础教育，孩子们要学的，并不只是语文而已。多语教育给我们的方向是：以母语为基础，兼学其他语文。前者为的是培养学习力，端正学习态度；后者则为开拓视野，为日后奠定基础。因此，母语和二语的教学和目的都是不一样的。
