宋人写文章好议论，北宋大文豪苏轼就是典型的例子。
《文与可画筼筜谷偃竹记》一文，本来不过是一篇文艺随笔，是苏轼为了悼念文与可而写的散文。文与可，即北宋书画家文同，和苏轼是表兄弟关系。他去世后不久，苏轼在湖州整理他的遗物，将书画搬出来曝晒时，发现了画卷《筼筜谷偃竹》，一时感触而废卷痛哭，并写下了这篇悼念文字。
这篇文章之所以著名，是因为他概括了文同画竹的方法。现在常用的成语“胸有成竹”本来的意思就是文同的画竹主张。
苏轼在文章的开头批评当时的人画竹，是“节节而为之，叶叶而累之”的，但是竹子一冒出地面，就有节有叶，这样一节一节添补，一叶一叶积累，画画仿佛在补白，哪里还有竹的神韵？他认为画竹应当像文同一样，心中先有竹子的完整形象，执笔面对画纸时，竹子仿佛就已经出现在画纸上，然后“急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”，迅速地把心中的竹子画出来。
苏轼写了文同画竹的依据后，笔锋一转，发表了一番学习的议论：
他说虽然他认同文与可的画论，但是他却无法像文与可那么潇洒作画。心中知道应当是如此，但是却不能做到像心中所想的，这种“内外不一，心手不相应”的情况，是因为平日学习不够熟练的缘故。苏轼进而慨叹“凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？”我们日常处事，往往眼高手低，心手不相应，做不到心中所想要做的，这都是学习不够的缘故。
苏轼非常注重平日的锻炼。他在《日喻》一文中，便举了一个非常形象的例子，他说：南方有很多擅长潜水的人，这是因为这些人自小就和水生活在一起。“七岁而能涉（趟水过河），十岁而能浮（游泳），十五而能没（潜水）”，潜水的人能长时间潜入水里，岂是轻易就能这样呢？这是因为他们天天与水生活在一起，对水的活动规律再熟悉不过，潜水对他们来说就是那么轻松自然的一件事。北方的勇士不明就里，到南方来向这些潜水的人请教潜水技术，然后按照他们说的技术到河里去试验，却往往要没顶溺死。
因此，苏轼强调若不老老实实、刻苦地学习，将会像北方学潜水的人，只懂理论，却缺乏实际操作的经验，最终将得不偿失！
