师范学院大学本科教育课程中选了林觉民的《与妻书》。
学生读毕，我问他们可有感动，他们戏言很好笑，文笔很肉麻。诚然，把信中的文言文翻译过来，会有这样的字句：“我非常爱你，就是因为爱你，所以我敢去死！”“我心里非常悲痛，痛得不能以笔墨形容。”“我十分愿意和你相守到老死。”“我死后，在九泉之下，听到你的哭声，我也会陪你哭。”
可是，如果熟悉林觉民写作的背景，设身处地的一想，这一千二百余字的书信，却要让您为之落泪，对作者的敬意油然而生。
我们知道，清朝皇权是在1911年杪被推翻。当时腐败的政权，叫有识之士痛心疾首。较早前的鸦片战争，使中国知识分子对西方的现代化有了更深的认识，愈发觉得中国必须彻底改变不可。改变不是容易的，特别是要改变政治环境。因此，当时的知识界不得不走向革命，与旧政权摊牌！
革命，就会流血，就会有人牺牲。如果成功了，革命斗士就被冠于烈士的称号；反之，假若失败了，就要被视为叛国贼。因此，参与革命的人，不但要为理想而奋斗，还要为历史而下赌注。
当年的4月27日下午，百多名志士臂缠白布，脚穿黑面胶鞋，手执枪械炸弹，攻打两广总督的衙门。可是，毕竟杯水车薪，这些志士或当下成仁，或被捕下狱，其后处决。林觉民就是其中一个被处决的志士。
参与这样的一场革命，他是深知或会壮烈牺牲的。然而考虑到中国的未来命运，他却不得不走这步棋。与其他烈士一样，他想到的是“此举如果失败，死人必然很多，定能感动同胞……！使吾同胞一旦尽奋而起，光复神州，重兴祖国，则吾辈虽死而犹生也，有何遗憾！”历史证明他们当时候的想法是对的。黄花岗起义的确加速了中国的革命事业！
林觉民参与起义之前，做了最坏的打算，他写了两封家书委托给友人，并嘱咐他“如果你听到我死讯，劳把信件转到我家”。其中一封就是给他太太陈意映的。在这封信中，他对妻子交待得很清楚：“汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”
如果他和妻子的感情一般，那么他的从容就死倒不怎样。可是，林觉民当年只有24岁，新婚不久，而且妻子还怀胎八月。“小乔初嫁”本该意气风发的，但是这个家伙却选择去死！在私情和公益上，他选择了后者。对于难以割舍的爱妻，他只能倾注满腔的柔情，“泪珠和笔墨齐下”，在手帕上写下这篇《与妻书》。巾短情长，数次“不能竟书而欲搁笔”，但又不忍对爱妻没有交待，于是情深义切地留下了足于感天地、动鬼神的文章。
“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身！……天下人之不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。”林觉民为“天下人”谋永福的情操跃然纸上。
我们不必效仿林觉民的行为，但是却不能不学习他的精神。今日之青年，缺少的就是这种“大我”精神。
《与妻书》是现今青年必须精读的篇章！
