“立足本土、放眼世界”，网上说是21世纪青少年的重要素养之一，因为新时代的青年，应该具有本土情怀与全球意识，做个真正的世界公民①。
不过，我在80年代参与活动时，就知道这个口号，当时叫“扎根本土，放眼全球”，是马来西亚佛教青年总会最先喊出，目标是建设大马佛教②。90年代，马华文学也提出类似的口号，在一次国际学术研讨会后，还出版了论文集《扎根本土，面向世界》③。
有人问我，口号喊了近半个世纪，大马佛教长个什么模样，马华文学又有何独特性？我还真答不上来。一切还在努力中吧！
我想之所以要放眼世界，是因为人类本就是个生命共同体，相互间有着密切的互动关系。学术说法是它“强调个体和群体的有机关系，使个人对所属共同团体产生荣辱与共、祸福相依之道德责任的政治哲学思想”④；接地气的说法则是人类是你好、我好、大家好，你坏、我坏，大家也坏的。最近我们经历冠状肺炎的大流行，不由你不相信人类真是生命共同体。
既然是共同体，那么对于世界的变化，我们不得不密切关注和了解，研究后还得给予适当的回应。固步自封，墨守成规无疑是画地自牢，不求进步的做法。但放眼世界而不注意脚下，难免要离地，所以我们还得立足本土，进行适应本土大多数人的需要，同时进行扎根的工作。
如果把“立足本土，放眼世界”当成是因果关系，就要争论孰先孰后的问题，难免就要纠结一番。如果把它视为并列关系，二者就可以共存。
例如中国民间发起的儿童阅读运动，会大量阅读绘本。大多数的优秀绘本都是外来的，却不见他们抗拒。这是文化底蕴深厚，一如过去中华文明曾接受的考验般，融合后再开新机。如果再往前推，从西学东渐到“中学为体，西学为用”，不也归结到中西融合吗？何必担心孰先孰后？只要心怀本土，放眼世界必然促进我们的成长。
不过，我还是担心我们会忘了本土的“先天不足，后天失调”、文化底蕴不足的缺陷，过于放眼世界而忘了立足本土。例如在捍卫母语教育时，也跟着喊“华语文”的口号，不但要质疑我们的母语是什么，还要放大口语和书面语的差异，俨然一刀切。有时又因害怕方言断根，矫正“多讲华语”运动而两头极端游走，过度放大方言的地位，这又会开创出怎样的格局呢？我们的民情不同，是没有条件像台湾人般斗争，也没有这个必要。
放眼世界的当儿，还是要立足本土。
